世人总是成天吵吵着远离低频远离低频。远离低频的人事物。
却不知道自己就是那个低频呀！
什么叫远离低频，是你自己是持续高频，并且不受低频影响。
不然呢？世人都在无常轮转中，全都是低频，你远离谁呀？远离你的朋友，你的家人，一切你认为低频的嘛？
那低频的东西是你自己的心。你受你自己的念头影响了你自己，你不知道。却总以为是别人的缘故。
你明知道你换个角度看问题时，答案就是不一样的。
你却老给自己一个固定的答案，然后欺骗自己，这个人低频，那个事儿低频。
本质是你心气低频了呀，虎货。你受影响了，你自己就是那个低频。只有你不受影响之时，你才是高频啊！
你如果受这个人说的话，做的事情影响你的心，如何去想不好之事。
是你自己的习惯在给自己画圈玩儿。
老弟啊，一刷点啥视频，听到啥话就去认同。
你笨呀？你把道理拿走，给自己修成高频啊，你老在那想别人低频高频干啥呀？
这顿给自己定义，这顿给别人定义。不累啊？
你见到的所有你觉得低频的人事物，都是你自己内心的投射。
你如果是高频，完全不受别人说的话做的事情影响自己乱想，乱闹心。
这才是高频哥们。这才叫情绪稳定。才叫远离低频。
远离低频，说的是你远离低频的自己，成为持续高频的自己。依然不是外在的。
你一旦认定外在的人事物影响了你，依然是在被境所转呀！
心被境转，这是高频嘛？这不是低频嘛？
师父的嘴皮子都要讲破了，还没看明白呀？
你所有的闹心，烦恼，都跟你这人咋想的有关系，跟外面没关系。
你觉得好的那个人，不管如何你都会觉得好。你觉得不好的那个，他咋好也没用。这话听得清晰不？
那么今天觉得好，觉得很好很好，久而久之，某天因为什么事儿，或者拌嘴，你觉得不好了。
不是别的原因，是你自己的想法变了嘛。你想法一变，觉得不好了，那就不好了呀。
你咋觉得，你心灵就有啥觉受。你咋想的，你自己就咋认为。
你觉得逆耳的话语，其实是你不愿接受，怕别人多想你的话语。这也是在给自己与他人定义。
无忧呢？在任何人面前，爱怎么说怎么说，说好的还是坏的，根本就影响不到无忧悠哉悠哉的做自己。
原因是，这颗心是悠哉悠哉滴啊。
总觉得别人想多了，其实是自己觉得状态下的自己呀。
让自己的心简单一点，别那么累了。
复杂的是人心，每个人都有这个，自己得管住它。
不然你曾经开过的玩笑，在你发火之后，你就会顺着你自己给自己的定义，去干一些对自己不好的事情。这种事情太多了。
一个老婆逗老公，你要是对我不好，以后我就跟别人睡。
老公拦着或者生气，你虎逼是不是？啥话你都说奥？
哎呀我就那么一说，我开玩笑的嘛。
然后呢？当两人境遇什么事情之后，吵架的话，老婆知道老公最怕这个，也接受不了这个。
她就给你来这个。完事。下课。
这就是开玩笑时候，总给自己下达不好定义造成滴，这叫自我暗示效应。
所以啊，人开玩笑得注意点，别什么话都拿出来开玩笑，最后会伤自己与他人滴。
人与人之间简单一点才是最好的状态。
复杂之人见谁都复杂，简单之人见谁都简单。心乱之人见谁都闹心，心静之人见谁都心安。
关键就在这呢。
与世间万物同流，却不合污，你才能牛逼起来。
以众生为佛，自己就是佛嘛。这个咋能忘了呢？
心里有啥，自己就是啥嘛！
诸相非相即见如来，这诸相就是自己的每一次起心动念呀！
都修觉了，都知道念头不是自己，情绪也不是自己。还受念头与情绪摆布自己？
想爱的不敢爱，怕受伤。想接触的不敢接触，也怕受伤。
这个怕，不是外在滴。是自己心上滴呀，是自己的心在害怕受到以往一样的事情之后，自己受不了。
怎么可能会一样呢？自己一变就什么都变了，若是还一样，那就是自己没变啊！自己还是那样的呀，所以所受就还是那样呗。因为自己的念头没变，看问题的视角还是那个视角，所以答案依然还是那个答案嘛。
你的眼里若看透世间万物，依然有情，又怎么可能怕这怕那捏？
今天你心里过不去的事情，放临死前就特么是屁。今天你觉得因为怕什么而不敢爱的人。二十年后就是你今天留下的遗憾。
人总说，做人要敢爱敢恨，恨毛线啊？不恨了，咋敢爱也给丢了啊？
你爱昨天那个，是今天这个嘛？不是。完全就是两回事儿的嘛。不要给自己定墙上哦。那是真的会总别扭的，又想这样，又想那样，担心这个，担心那个，怕这个，怕那个。
这些不全都是站在我们自己视角中，权衡利弊后出现的嘛。
念念觉啊，念念觉。不怕念起就怕觉迟，马虎了一下没关系。但要回头想一下，是不是自己觉得不舒服，正是因为自己认为如何了才造成的呀？
这不是心之觉受，以念做真干出来的事情嘛？
师父教的是自救之法，是让你们自己能从一切烦恼杂念中解脱出来的方法。愿不愿意出来，从来都得看自己。
无忧帮他这个朋友叫出业力之后，费了好大力气，才将这个朋友把这事儿，又解开了一点点。
那段时间，搞得无忧都想让他的大徒弟代管宗门来着，只是老大自在惯了，也有事情做。无忧想想也就算了。
有时候无忧真的不敢太深教了。因为一旦教真东西，第一步很多人都会走进无情道的。对世间一切都不感冒了。然后呢？出不出的来都不一定。
所有人都以为，很多有情之人最后修的都是无情道，然后得道了。
屁吧，无情道不是全的。得是从其中再出来，然后以无情心干有情事儿，才是得道了。
天道无情，孕养群生。太上无情非无情，看似无情实有情。这个才叫道。
为什么得道前，砍柴想着做饭，做饭想着喝水呀？因为心不在当下呗。
得道后，砍柴是砍柴，做饭是做饭，喝水是喝水。因为自己的心在每一个当下呀。
什么叫自己的心在每一个当下呢？就是自己的内心不散乱，不胡思乱想。所以干嘛就是干嘛，很自在。很单一。
想谁了就是想谁了，想干嘛就是想干嘛，没有那么复杂。这个状态可能很多人都难以保持得住。但是确实要做到持续如此，才能算得了些道行。
你说这些东西无忧应该教谁？没有应该这一说。可是无忧又知道，真的教谁这些东西后，也会容易被人以同样理解低维的方式来理解自己。
原因在于，跟着师父修着修着，会觉得自己与师父是一样的。嘻嘻嘻。这个不怪大家滴。
但大家也要明白，谁也不可能复制师父滴，并且，能够完全绝对的做到与师父一模一样的事情。
就像，无忧帮父母打苞米，突然扭到腰了，导致左腿大筋受到影响，站在原地动不了。这放别人是不是就完事儿了，得歇会看看咋办吧？
无忧站在原地，内觉筋，外扭腰，内在使相反的力，用来扭自己的筋。扭了几下之后，继续开干，毛事儿没有。谁能做到捏？
他一个腿部受过那么严重伤的人，扛一百斤一袋子的苞米装车。谁又能行呢？他后来在车上摆放完袋子后，又能从车上跳下来而没事儿。哥们，你想想他受的是什么腿伤，居然还能干这些事儿，就想不明白为啥吗？
他那天哭着在外面淋了那么久的雨，衣服都湿了，回到家脱了衣服直接睡觉，第二天醒后又穿上了，也不生病。就想不明白，这个人为什么会强悍到这个地步吗？
内息啊！内息与外息合一了啊！精气神合一了啊！邪气病灶都被体内阳火抵挡在外面了。所以就不容易生病呗。
这么活生生的一个强悍型修仙者就在这摆着呢，教你是如何做到的，还不好好学啊？还老丢下觉，依然以杂念做真呀？
啥叫杂念？但凡能影响你心情心境之念，都叫杂念。
难道真等有天你老了，见无忧还没怎么老呢，看着羡慕开始着急啊？
他这是最后一世来了，走了不会再来了。不看准机会好好学。珍惜修仙悟道的机会，将自己也修得跳出三界外，不在五行中的话。你可要想清楚，你依然要回来这里轮回受苦，然后再次体验那些你曾经接受不了，过不去的痛苦进行修炼。前提是你还得再次托生成人。要不是，那就等经历完别的，然后再次化作人，经历你这辈子经历的苦难继续修炼。
不然你，为什么总感觉很多事情，好像曾经经历过似的呢？你觉得为什么呢？想不明白吗？因为你本来就在一次次的经历着，你曾经没过去的难关呀。这难关，全是心关。
这叫地狱虽空，业不空。因有业的原因，所以地狱也不空了。那旧业，就是拉着你在地狱轮转的罪魁祸首。随缘消旧业，随缘消旧业。
有人愿意帮你消业，你看不懂的话。反而会生气发火怨他。你要看懂了，你才能明白，什么叫真的在帮你扛着你的业力。那是一边扛着你的怒火怨气，一边哭一边不松手，玩命拉你出轮回的人。
哥们让你以身相许给他，那都算便宜你了。
你说，他不知道他如何会如何嘛？他知道他还这么做，你猜猜为什么？
他在帮你认识你自己啊，让你看到自身业力，好消掉这个业力对你的影响。不给你看到你自己相反的那一面，怎么可能把自己认全呢。
认识自己最好的方式，就是好好看看自己最不堪的样子是从何而来的。然后打碎它，敲碎它。那敲的就是自己那固化在那个状态里的认识。
人总是好了伤疤忘了疼，一朝被蛇咬十年怕井绳。一次次反反复复受罪。
本来就是即矛又盾的东西，却总想要一个单一答案，哪里来的单一答案呢？那单一的答案，是人给自己定义固化出来的。不是一样的人，经历不是一样的事，说着不是一样的话，怎么就把不同的东西重叠在一起去认识呢？铁子没看见这个bUG嘛？
思维懒惰的大bUG这是。忘记了思考的能力，直接凭借经验照搬，搬的还是自己那些难受的经验，拿出来一顿霍霍自己的心玩儿。
连医典都写的是，借鉴，不可照搬。你把自己不好的经验照搬？给心里继续来那个觉受体验？那对劲嘛？
因为以前爱过谁，痛苦了，以后不敢爱别人了，失去了爱人的能力。
因为以前帮助过谁，痛苦了，以后不敢帮别人了，失去了帮助别人的能力。
为什么人越长大越不快乐了？失去自己了嘛，把自己那些美好的东西都给丢掉了。
原因就俩字；害怕！
害怕经历同样的痛苦。没别的原因。
可你还是那个你嘛？你要还是那个你，你会。你不是了呀！
要是还经历那个痛苦，原因是你还有那样的认识嘛，你还存在那个一模一样的二元对立想法，就这么简单的道理啊。
别说没有一模一样的人，一模一样的事儿这种话了。
就算有，如果你的思想不一样了，你心中的答案还会是单一的那一个嘛？
闭眼睛都知道自己的痛苦哪来的了吧？念头嘛，念头受堵了嘛，总自动带入体验感，也就是心中自己给自己演戏。念头给自己演戏，告诉自己这样滴，那样滴，然后心里难受没完。
这是能量低频。
让自身能量弱的是啥？就是念头不通，心气低嘛。
心外无事啊！千万别掉回去了，要从外在找原因。那又会掉回看山是山！切记！
好不容易修到了看山不是山，从之前很多认识中出来了，知道心外无事，自己心上的事情，全跟自己如何想有关。
一旦掉回去，就会变成，还是别人的原因影响了自己。这不又来了嘛，又变成了都是别人的不是。
你看见的一切都是你内心的投射，虎了吧唧啊？你啥心你就看见啥呗，你咋想的你就觉得啥呗。
你一个能随意控制念头，做到心转境的人。老被境转走，那学的法与理，都扔沟里去啦？
[人有多少念，就有多少面。人有多少面，就有多少个自己。一念一面一众生。]
你是觉，你最应该做的是，将你内心中，每一念，或者叫每一个众生，每一个你自己渡了，这个过程要化作本能。也叫消旧业，不再造新业。或者叫消恶业，造善业。
修觉之人，或者叫修佛悟道之人，如果一旦不在意觉，又将念头作为主体后。那么将再次体验曾经那些心烦意乱，从新将向内求，变成是外在因素。
实际上是，即是也不是。看似是，实际是自己想了什么造成的，自己把自己想的做真后，得到的那个体验。
先说到这里吧，给大哥都说渴了。哦吼吼。为师尽力讲，理解靠自己哈。
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