这些个头饱满、作为优质种子的粟籽，都是经过熊部落严格筛选的——对此石雪最有发言权，毕竟是她带人一斤斤地筛选出来的，每年冬季，他们农业队的都要拿着筛网，先在种田收获的粟籽里筛一遍，如果种子数量不够，还要再从其他粮仓里筛选。
这样挑选出来的粟籽，个头大小和出芽率，普遍大上很多。
比如部落现在采取更先进的移栽技术和垄作法，一亩地至少需要三四斤筛选过的种子，而如果用普通的粟籽，只要两三斤左右。
原本熊洪认为，一亩地只要两三斤种子就足够了，太密集反而会影响收成。但通过几块试验田的比较，得出一亩地差不多在4万株左右的粟株最为合适，随着土地肥力的提升，养地的进行，一亩地才可以适当地减少粟株的数量。
在现在这种水肥条件下，为了兼顾产量和抗逆性，最合适的就是四万株一亩。所以从今年开始，熊部落每亩土地，差不多就要使用三斤多筛选出来的种子。
可能很多族人不明白，为什么普通的种子，需要的重量就更少呢？这是因为需要考虑到种子的千粒重。
如果两者是同样的出苗率，那同样重量的种子，个头大的数量自然就少，而一亩地需要的植株数量却是一定的，故而在种子的重量上，就有了较大的差别。
在熊部落研究种子的时候，农业队的人发现一个很有意思的现象，他们曾经计算过，同样的一斤重量，作为专门的种子和普通的粟籽，各有多少粒。
原本以为差别不会太大，但仔细数过、反复计算才发现，这里面的数量差距，实在是惊人。
一斤种子的数量，差不多在20万粒左右，而普通的粟籽数量，居然达到了接近30万粒。
当然这可不是一颗颗数出来的，而是取一两来算的，不然靠人工来说，得数上很长的时间。
在熊洪刚刚发现粟的时候，收获下来的野生粟种，一亩地居然要用到十斤的种子，就是因为当初没有任何播种经验，又加上土地、水肥都不成熟，技术又有缺陷，才有这么高的种子要求。
而随着部落农耕技术的进步，现在在熊部落这些耕种三四年的土地上，基本上都采用了垄作、补栽的方法，又有了播种耧车的协助，自然每亩地所需的种子数量就少了很多，甚至有些地方减少到每亩地只用两斤左右。
不过在这些刚刚开辟出来或者使用较为落后的撒种播种，一亩地就需要五六斤种子。
顺带一提，这些种子的用量中，还要考虑出芽率和成苗率。正常来说，作为种子的粟籽，差不多有百分之六十到七十的出芽率，而熊部落的熟田能够保证百分之七十的成苗率。
普通的种子，这个比例都要更低一些，大概五成的出芽率，五成五的成苗率。
按照四万株每亩的种植要求，有效粒数，也就是一亩地需要的种子数量，大概在粒以上的种子，而按照一斤20万粒的要求，一亩地理论上来说，就需要大概四两半的种子。（有效粒数 =
÷ (65% x 70%) ≈ 8.8万粒\/亩 ，需种量 = 8.8万粒 ÷ 20万粒\/斤 ≈ 0.44斤\/亩，（0.44x500）=220克）
普通的粟籽，更是需要七两的种子。
但实际上，种植过程中有很多因素会减少种子的出芽率，比如播种时经常来地里偷吃种子的鸟类和虫子、因水土因素而降低的出芽率和成苗率，还有需要间苗、移栽，正常情况下，一亩地也至少需要三四斤的种子。
这也是为什么，熊洪会一直将部落粟籽质量改良的工作，列为部落最重要的研究之一，并对所有的研究过程和结果，都必须清楚地记录下来。
这些知识，虽然骨部落众人不了解，但简单的道理，他们还是明白的，个头大的种子，自然要比小的长的更壮实。
“要从熊部落换一斤种子，至少要用五斤粟籽，光我们部落种植的五百亩粟田，就要三千斤种子，差不多要用一万五千斤粟籽。想想看，要是熊部落按照这个来要我们给粟籽，我们部落还能剩多少？”
骨木和骨巫倒是算明白了这个账。
“种子是熊部落提供的，跟他们的工具、铁犁和耕牛等一起，才要我们一半的收获，这个还不够好吗？”
“没错，熊部落还帮助我们驯化耕牛，租借相应的工具给我们，要知道，在我们这些部落里，也只有对我们白河诸部最好，而在白河诸部中，也就我们、白石、野羊、灰部落、桐根得到了他们手把手的帮助，不然今年就不要想有收获了。”
骨列立马点头同意，耕种这种事情，要是熊部落不愿意他们这些部落来做，他们就肯定做不成。
……
熊巫这几天已经沿着白河诸部修建的“环白河道路”走访了三分之一的部落，每到一个部落，都得到了最隆重也最热烈的招待，作为熊部落地位最高、身份最高的大巫师（仅次于熊洪族长，甚至在祭祀方面要比熊洪还要高），能够亲自来，显然给足了这些部落面子，足以看出熊部落对他们的重视。
而鹿山诸部和貊林诸部，得知了这个消息后，也派人过来，邀请熊巫去到他们那里，商量推广农业种植的事宜。
熊巫今天到达的部落，就是灰部落。
灰部落这里，紧挨着白河，就是草晨所在的灰部落营地，也是仅次于白骨洞营地的第二个熊部落居住点。
“大巫师，许久未见但康健如昔，我们都很开心，”草晨一见到熊部落来人，便激动不已，“大家一定要在我们这里多待两天，好好看一看我们这里的变化。”
草晨是非常自豪的，整个营地从建设之初到现在，几乎都是他在沟通协调。
毕竟这里不像当初的白骨洞营地，在熊部落大量的物资供应和武力保障下，建设的难度并没有太大，但与周围各个部落的沟通，对营地内部的物资调配和人员安排，却是难度很大。
好在灰部落对熊部落并没有抱有太大的敌意，而且当初熊洪用一些物资和牲口换到了这块距离灰部落就几百米的营地，又紧挨着白河，可以说发展起来占尽了地利。
当然对草晨来说，从其他部落雇佣人手来建设，并开发灰部落附近的煤矿，才是此处营地发展起来的重要原因。
“行，既然来到你这里，自然要多待上几日，正好让我们尝一尝你这里的美食。”
营地附近活跃着一些羚羊，它们的口感非常好，要比部落饲养的羊以及捕捉到的山羊、岩羊更好吃，而这些羚羊，很少会到白骨洞营地附近，而且警惕性很高，只有草晨这里才会偶尔捕猎到。
熊巫不是为了来吃东西的，在营地坚固宽敞的宗庙里，他和灰部落的族长和巫师，商谈了许久，也达成了很多约定。
就像在白河部落的约定一样，灰部落提供煤炭供应给熊部落，而熊部落为此会给相应的粟籽。而对于食物来源，灰部落的族长自然不会只想着用煤炭来换，而是跟草晨的营地一样，也打算在周围开垦土地，播种属于自己部落的粮食。
为什么他们会这么迫切？因为草晨营地的周围，去年和今年，共开垦了八百亩的土地，而且为了让周围的部落了解种地的好处，除了两百亩粟田，其余的都种植了黍，这种对新地友好的作物。
而这些黍，已经可以收割了。
同样的，白河诸部的各个部落，凡是种植黍的，都面临着收割的问题。而为了统一指导，熊巫便让羽落和草晨告知各个部落，要在草晨的营地，举行一次收割，让他们学一学。
这件事自然得到了大家的响应，甚至远在三族营地的熊皮，也派人带着鹿山、貊林这几个部落的队伍，往这边赶来。
祭台已经修建好了，各种所需要的道具和布置都准备完毕，这种颇具熊部落风格的祭祀场面，让前来参与祭祀仪式的部落们，都感到很是新奇，尤其是高台上布满祷文的铜鼎，以及代表着熊部落各个村子的旗帜，还有一些别的祭品，让这些部落都觉得，要是能够与昊天沟通，那只有熊部落有这个能力。
八月十二，是熊巫定的祭祀仪式以及开镰收割黍籽的日子，从各个部落赶来的巫们，都激动地站在祭台下，看着熊部落如何举行祭天的仪式。
因为熊洪族长没有过来，在这个区域里最能代表熊部落的，就是羽落和草晨，故而熊巫带着他们两人登上祭台，宣读完祷文后，便开始准备开镰的安排。
“唔，祭祀上天需要牛、羊、豕这三种牲口啊，怪不得以前我们部落向上天祷告，得不到昊天的回应……”
“是啊，要不是熊部落，谁还能想到需要搭建一个祭台，还需要布置好旗子，不然昊天不知道在哪。”
“正好熊巫会在这里多待上好几天，不如趁着这个时候，我们去多学一学……”
“不用着急，他这次来带来很多熊部落祭祀的竹简过来，而且会在白骨洞营地开设专门的祭祀课堂，反正我肯定会过去学一学的，你们去不去？”
“有这种事？那我肯定会去……”
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