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第368章 皇室甩锅学 雍仁亲王的摔锅艺术
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1958年,第三届亚运会网球比赛期间,俊仁公然把净化器带入场,还说组委会没有禁止净化空气,只禁止影响比赛的东西,奥林匹克宪章更没有,组委会只能对此睁一只眼闭一只眼,因为他们此前见识了俊仁的厉害,差点把他们卷入人权争议,而且他们也有私心,这个净化器是不是真的那么好?他们见识一下,如果真的那么好,他们也能呼吸一下新鲜空气不是?结果官员们真香,现场还表示比赛期间借给他们使用决赛加钱。后来,每场网球比赛涌入的观众达10万名大多数是为了吸净化器。

俊仁在比赛之前还跟雍仁亲王提要求表示,“比赛期间我要喝咖啡我还要吃盐泽杏仁。咖啡要现磨的滴滤的越南咖啡,不要美军生化武器(美军配备的速溶咖啡被他称之为生化武器,因为太难喝连木质素都被降解掉)如果做不到我第一场,我就输给中国人(台湾)。”

俊仁的威胁本质是雍仁亲王从小娇生惯养的结果,但他精准拿捏了雍仁亲王的心理他无法接受俊仁输给台湾人。

1958年东京亚运会网球赛事:俊仁亲王首战档案

——台湾选手陈金源与他的“台风球风”

一、台湾选手:陈金源(chen Jinyuan)

【历史背景与球风标签】

- 身份:台湾省代表队头号种子,时年28岁,高雄望族出身,留美网球名校USc(南加州大学)。

- 绰号:“海峡炮台”(媒体称其发球如台海炮击)。

二、“台风球风”三大杀招

【刚猛美式打法+东亚韧性】

技术 具体表现 杀伤力

太平洋导弹发球 平击发球时速195km(1950年代顶尖) 直接得分率70%

海峡乱流截击 网前抢攻变线刁钻,球路如台风路径莫测 对手重心失衡率85%

玉山韧性防守 底线跑动覆盖全场,救球时高吼“杀!”(心理震慑) 消耗战拖垮对手心智

标志性动作:

- 得分后以拍指天(模仿蒋中正阅兵),引发日方抗议“挑衅”。

俊仁身高1米84,比起这位身高1米89的陈金源两个个头不相上下。陈金源赛前误判认为,这种贵族子弟大多时候是打水分球,没什么水平,结果俊仁的球风堪称凶悍,开局就来了个130公里的高速球下马威,给了陈金源一个足实的震撼,导致他久久都没能调整过来,注意力不集中,一下子连失三球,对方直接发球得分。

而且俊仁下面又变换战术一会儿打高吊球,一会儿打刚好打在对角线的软球,结果才第一局,就差点把陈金源给逼疯。

陈金源第一局来了个零比六堪称是爆冷输球,他在比赛的间隙看见俊仁在喝咖啡,于是向裁判举报怀疑他使用兴奋剂。

结果派人检查后发现只是越南咖啡,还引发了当时南越代表团的愤怒。

咖啡没有问题后,他又怀疑是净化器有问题,俊仁说:“那净化器有没有问题?大家都在用,为什么其他选手没问题?就你有问题,你不觉得你自己有问题吗?”

俊仁咖啡杯残留物检出罗布斯塔豆渣(越南低价豆),雍仁痛心:“逆子喝廉价货丢脸!”

俊仁幽幽地补刀“那咖啡是父宫您买的。”

雍仁亲王超光速甩锅,“那是宫内厅进口的。”

宫内厅回复:“我们被黑市摊贩给骗了。”

俊仁神补刀“那黑市摊贩要甩锅谁吴廷琰还是胡志明?

俊仁在1958年亚运会网球1\/4决赛中,第二局输给印度选手库里南,因为这位仁兄的球风太魔幻像是蛇形走位,事后,俊仁在写谜语的时候谜面什么人的球风像湿婆跳舞。谜底是库里南的球风。

三、赛后舆论风暴

印度媒体狂欢:

《印度时报》标题:“湿婆降临东京!库里南用神之舞击败神族亲王!”

(注,人类不知道俊仁是外星人,只当他是天照大神御子)所以湿婆对上天照大神御子就是两个神之间的较量,最终,湿婆的神力更胜一筹。

不过俊仁的无影球体系”削球\/追身球,高吊球,放短球,还有时速130公里的高速球,依然给库里南很深的震撼, 形容俊仁的球风像伐由(风神)过境。

俊仁因为血蓝蛋白不耐持久战,最后抽筋退赛,否则这一场比赛谁输谁赢还不一定。

不过俊仁输掉比赛雍仁亲王倒是很生气,“连印度人都输。”

俊仁说:“输给印度人是帝国传统,二战时攻打英帕尔不也输?”

雍仁亲王的肺结核被俊仁治好了,他现在连生气装晕都不行,于是听到“输印度是帝国传统二战时英帕尔也输这件事,他大骂混蛋,本宫是你的父宫,你还有没有君臣父子之道?”

俊仁说:“我输给库里南是事实,二战时日军在英帕尔打败仗也是,牟田口还在苏联挖土豆呢。”

雍仁亲王事后把英帕尔战败归结于帝国最高决策者的失误,这时,他发现一个好处,他是亲王,不是天皇,二战不光彩可光速甩锅亲哥(裕仁天皇),甚至把俊仁输给库里南这件事也甩锅到了亲哥头上,表示就是因为决策失误,所以输给印度才成了帝国的光荣传统,裕仁天皇人在皇居锅从天上来。

裕仁天皇在战后确实成了各种问题的替罪羊,从战争责任到体育失利。这种甩锅行为在1950年代的日本政坛很常见,皇室成员尤其精通此道。

注雍仁亲王在1941年已经因为肺结核退役疗养,所以英帕尔战役其实和他无关。

根据历史记载,雍仁亲王在二战后确实展现出将战争责任转嫁裕仁天皇的倾向,这种“甩锅”行为既是日本皇室内部矛盾的缩影,也折射出战后日本责任体系的系统性溃败。

裕仁天皇御前吐槽实录:

“天照大神的御子输球,

我这个天皇反倒要背锅?

这算什么天理——倒反天罡!”

委屈的三重维度:

血统鄙视链:

裕仁:天照大神130代后裔(神性稀释≈0.8%)

俊仁:天照直系亲子(神性纯度100%)

结论:真神输球,凡人顶罪?

婚姻免责牌:

裕仁有妻儿(需担皇室责任),俊仁单身(生殖隔离=无责之神)

权力倒挂:

《人间宣言》后裕仁成虚位元首,俊仁成麦克阿瑟认证的真神(地球唯一蓝血人,反战)

二、雍仁的“甩锅神学”构建

诡辩四重奏:

传统神圣化:

“输印度是帝国传统,如神武天皇东征般古老!”

将败绩=仪式(类比神道祭典需年年复刻)。

神权转移术:

“俊仁殿下输球是践行神道!陛下您该学学!”

把竞技失败包装成宗教修行。

终极绑架:

“陛下当年若打赢二战,我儿今日会输球吗?!”

因果律武器:二战败因→网球败因(时空甩锅)。

数据佐证:

1955年民调:85%民众认为“裕仁天皇应为大米涨价负责”(逻辑:战时农业政策遗毒)。

雍仁名言:“锅不会消失,只会转移——从陛下头顶到脚底。”

当雍仁把俊仁的球拍摔进“历史垃圾桶”时,

桶底刻着裕仁的签名——

“此桶容量:

15年战争罪责+3次经济危机+1场网球赛。

使用者:秩父宫雍仁。”

正如俊仁对地球政治课的总结:

“人类最伟大的发明,

不是原子弹,

是‘都是他的错’。”

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